Kommer vacciner fra aborterede fostre? For nylig er et gammelt emne vendt tilbage til online diskussioner om vaccineetik om, at nogle af dem blev fremstillet af celler taget fra aborterede babyer. Flere og flere mennesker tror på denne teori. Hvad er sandheden? Forklarer dr hab. Ewa Augustynowicz fra Institut for Serum og Vaccine Research ved National Institute of Public Health - PZH.
Etiske spørgsmål er relateret til alle aktiviteter hos en person, der beskæftiger sig med sundhedsbeskyttelse og forebyggelse. Dette gælder ikke kun for at give informeret samtykke til at gennemgå en medicinsk procedure, men også for spørgsmål relateret til spørgsmålet om, hvordan videnskabelig forskning blev udført på et givet lægemiddel. For nylig er det gamle emne vendt tilbage til online-diskussioner om vaccineetik, hvoraf nogle af dem blev fremstillet af celler opnået fra aborterede fostre. Hvad er sandheden?
Kommer vacciner fra aborterede fostre?
”At sige, at vacciner kommer fra celler fra aborterede fostre, er en sådan genvej, at det er usant. Først og fremmest taler vi ikke om alle vacciner, men kun tre: mod røde hunde (fås som en vaccine mod mæslinger, fåresyge og røde hunde), skoldkopper og hepatitis A (hepatitis A) - forklarer Dr. Ewa Augustynowicz fra Institut for Serum og Vaccine Research ved National Institute of Public Health - PZH i et interview med portalen www.zaszczkasiewiedza.pl
Sætningen om, at vacciner kommer fra celler fra aborterede fostre, er en så stor genvej, at den er usand - siger Dr. Augustynowicz.
- For det andet, og vigtigst af alt, blev de pågældende vacciner oprettet ved hjælp af to cellelinjer, dvs. celler afledt af kulturer af celler, der formerer sig i laboratoriet, afledt af humane embryonale celler, der blev brugt til at dyrke vaccinevira - tilføjer Dr. Augustynowicz.
I begge tilfælde fandt aborten sted i 1960'erne og blev udført af ikke-medicinske grunde efter en retsafgørelse. Hvis vi gerne vil sammenligne denne situation med en medicinsk procedure, vi kender, kan vi tale om donation som i tilfælde af organdonation. Således blev aborterne ikke udført for at høste føtale celler.
Læs også: Flere og flere uvaccinerede børn i store byområder Vacciner - den største sundhedsallierede "Inokuler med viden" - kampagne, der fremmer pålidelige informationskilder om ... Ifølge en ekspert, prof. Włodzimierz GutPå hjemmesiden for NIPH-NIH kan du finde information af professor Włodzimierz Gut, der forklarer proceduren til indsamling af celler fra fostre for mere end et halvt århundrede siden: "I stedet for at udsætte embryoet for standardudnyttelse (brænding) blev en diploid cellelinie afledt fra cellerne i dette embryo, som i øjeblikket bruges til produktion af en vaccine. Processen med at opnå en cellelinje fra embryoceller, der alligevel ville blive fjernet (dom), er analog med fjernelse af organer fra den afdøde og har intet at gøre med at udføre en abort. "
Er vacciner etiske?
Troende stiller spørgsmål om det moralske aspekt ved at bruge disse vacciner. - Der er ingen mæslinger, fåresyge, røde hunde og hepatitis A-vacciner i Europa, der ikke blev produceret ved hjælp af cellelinier opnået i 1960'erne. På grund af strenge sikkerhedskrav kan vira, der anvendes til produktion af vacciner fra andre cellelinier, f.eks. Dyrelinier, ikke multipliceres med disse vacciner. Hvis der var nogen anden måde at formere vira på, ville den bestemt allerede være brugt - svarer Dr. Augustynowicz utvetydigt.
Fader Paweł Bortkiewicz, professor i teologisk videnskab med speciale i moralsk teologi, der taler til hjemmesiden www.zaszstawsiewiedza.pl, præciserer: - I en situation, hvor det ikke er muligt at få en alternativ vaccine, og det ville være nødvendigt at redde menneskeliv (selvom det er relateret til dette ville være en tvivl om hendes oprindelse) der er en mulighed for at vaccinere, som det fremgår af dokumentet fra Pontifical Academy Pro Vita. Ikke desto mindre antager det, at informationsgennemsigtighed er et element i demokrati, at det er vigtigt at give oplysninger om vaccinernes oprindelse og opnå alternative præparater, der ikke rejser etisk tvivl om kilden til deres oprindelse.
Derfor betyder manglen på et alternativ i Polen, at vaccinationshandlingen ikke er en moralsk forkastelig handling. Desuden kan den holdning, hvor vi udsætter os selv og vores kære for de potentielle risici for sygdomme og komplikationer, som i de fleste tilfælde kan undgås gennem vaccination, ikke undskyldes. Hvis vi ønsker at handle etisk og moralsk, skal vi lede efter pålidelige informationskilder understøttet af viden fra medicinske myndigheder og videnskabelig forskning og først derefter træffe beslutninger om det vigtigste for alle - sundhed.
Anbefalet artikel:
Vaccineautisme er en myte - teorien, der forbinder vaccination med autisme, var et bedrageri ...
