AF JAIME DUPREE
Mennesket opfatter tid i tre forskellige dimensioner: han oplever nutiden, husker fortiden og forestiller sig den fremtidige tid. Dyr, som ikke forestiller sig tid, oplever det kun i nuet.
Hvor kommer denne evne til at blive gravid fra? Fra det øjeblik, vi var i stand til at opfatte tingene ved deres måde at være på (af deres indtryk). Dyr, på den anden side, opfatter kun ting ved fornemmelsen af deres stoffer og ved følelsen af deres billeder.
Da de mangler evnen til at undfange ting i overensstemmelse med deres måde at være (æstetisk) på, for at ting ikke "er" eller eksisterer, består de kun af ting, der er "statiske" og altid i øjeblikket af nutiden; det vil sige, de ligger uden for selve ideen om tid.
For ting, der skal ske i tide, er det faktisk nødvendigt at stoppe "at være i nuet" og "være inden for en varighed", fordi varigheden nødvendigvis er sammensat af tid, der begynder at være eller allerede har været og tid hvad der bliver tilbage; det vil sige den væsentlige begrænsede tid.
Kvaliteten af at "imponere os selv" er konsekvensen af udviklingen i evnen til at blive ophidset eller bedre af at "foreslå os selv", da følelser antyder måder at være de ting, vi overvejer eller forestille os.
Det næste trin var at repræsentere på en tegning det, der antydede følelsen af hans hukommelse i fantasien. Når hans indtryk var udtrykt, var vi i stand til at forestille os tid: først mindet om fortiden, når man overvejede det tegne billede og derefter fremtiden, som en konsekvens af den globale tidsopfattelse af hele dens varighed.
Fra tidens opfattelse begynder historie og konservatisme, men også nutiden eller realismen og fremtiden eller progressivismen. På grund af denne særegenhed på den måde, vi forestiller os tid, er mennesket på samme tid og inden for visse cykler konservativt, realistisk og progressivt på samme tid. Det kan ikke tænkes, at nogen er "radikalt konservativ, realistisk eller progressiv." Dogmatisme er ikke menneske.
En af de mest dramatiske konsekvenser af tidsindfangelsen, især den fremtidige tid, er bevidstheden om den uundgåelige død, men den positive konsekvens er, at vi samtidig forestiller os illusionen om håb, der kun går tabt med døden.
Billede taget fra bloggen "Smil ved livet"
Tags:
Køn Sundhed Ernæring
Mennesket opfatter tid i tre forskellige dimensioner: han oplever nutiden, husker fortiden og forestiller sig den fremtidige tid. Dyr, som ikke forestiller sig tid, oplever det kun i nuet.
Hvor kommer denne evne til at blive gravid fra? Fra det øjeblik, vi var i stand til at opfatte tingene ved deres måde at være på (af deres indtryk). Dyr, på den anden side, opfatter kun ting ved fornemmelsen af deres stoffer og ved følelsen af deres billeder.
Da de mangler evnen til at undfange ting i overensstemmelse med deres måde at være (æstetisk) på, for at ting ikke "er" eller eksisterer, består de kun af ting, der er "statiske" og altid i øjeblikket af nutiden; det vil sige, de ligger uden for selve ideen om tid.
For ting, der skal ske i tide, er det faktisk nødvendigt at stoppe "at være i nuet" og "være inden for en varighed", fordi varigheden nødvendigvis er sammensat af tid, der begynder at være eller allerede har været og tid hvad der bliver tilbage; det vil sige den væsentlige begrænsede tid.
Kvaliteten af at "imponere os selv" er konsekvensen af udviklingen i evnen til at blive ophidset eller bedre af at "foreslå os selv", da følelser antyder måder at være de ting, vi overvejer eller forestille os.
Det næste trin var at repræsentere på en tegning det, der antydede følelsen af hans hukommelse i fantasien. Når hans indtryk var udtrykt, var vi i stand til at forestille os tid: først mindet om fortiden, når man overvejede det tegne billede og derefter fremtiden, som en konsekvens af den globale tidsopfattelse af hele dens varighed.
Fra tidens opfattelse begynder historie og konservatisme, men også nutiden eller realismen og fremtiden eller progressivismen. På grund af denne særegenhed på den måde, vi forestiller os tid, er mennesket på samme tid og inden for visse cykler konservativt, realistisk og progressivt på samme tid. Det kan ikke tænkes, at nogen er "radikalt konservativ, realistisk eller progressiv." Dogmatisme er ikke menneske.
En af de mest dramatiske konsekvenser af tidsindfangelsen, især den fremtidige tid, er bevidstheden om den uundgåelige død, men den positive konsekvens er, at vi samtidig forestiller os illusionen om håb, der kun går tabt med døden.
Billede taget fra bloggen "Smil ved livet"
